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鄂温克族:中国唯一被允许狩猎的民族
      
原发表日期: 2017-06-30  文章来源: 鹿业分会  
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内蒙古大兴安岭山林深处,原本聚居着一个以打猎、放养驯鹿为生的鄂温克人部落。近年来,因为政府禁猎政策的实施以及生态移民的进行,使得这群使鹿鄂温克人大量走出山林,进入城镇,开始了他们新的生活。但是,他们中的一部分难以适应没有猎枪的生活,牵着驯鹿重新回到了山林……

 

 

内蒙古根河市奥鲁古雅鄂温克猎民,是亚洲至今唯一使用驯鹿和以狩猎为主要生活方式的民族。鄂温克民族有“索伦”、“通古斯”、和“雅库特”三个分支,“雅库特”人就是奥鲁古雅鄂温克猎民,他们也被称为“使鹿部落”。

 

鄂温克人穿兽皮、吃兽肉,同时还创造了一种非常简陋的住房——仙人柱(也称撮罗子)。这种住房用30多根木杆,搭建成形同半张开雨伞的架子,夏天在上面覆盖桦皮围子,冬天则覆盖狍皮围子。门的方向比较讲究:必须是日出方向或向南的方向。

 

“仙人柱”大的可供七八人居住,小的可容纳四五人。在门的对面,是神“鲁玛”的位置,中间是火位,火位就是生火煮饭的地方,在火位以北是男人居住,而火位以南则是女人居住。除主妇和未满15岁的女孩可以到“鲁玛”的神位附近外,其他成年妇女不得越过火位。

 

“仙人柱”外,比较有意思的是鄂温克人合建的树上仓库。他们称为“靠力宝”。将四棵间距适当的大树,在离地3米高的地方锯断树冠,留下树干为柱,搭建一个小房,用以存放粮肉食品及暂时不用的衣物等等。

 

鄂温克人在冬季狩猎时,除用扎枪、弓箭以外,还发明了一种交通工具——滑雪板。从11月大雪以后至次年三月,每个鄂温克人都穿着一副滑雪板,像燕子一样飞驰在雪山之间,追击各种野兽。

 

驯鹿俗称“四不像”,性情温驯,生命旺盛,适宜在寒冷的地带生活,喜欢吃苔藓和咸土。长期游猎的鄂温克人将其捕获后,精心饲养,逐渐驯化,使驯鹿成为他们生产和生活服务的工具。目前,鄂温克人是中国唯一饲养、使用驯鹿的民族。

 

在鄂温克语中,驯鹿被称为“鄂伦”,而且无论雌雄,头上都长着一对分支很多的大茸角。驯鹿全身是宝,肉可吃,奶可饮,皮能制革,鹿茸、鹿鞭更是珍贵的药材。驯鹿茸在市场上每公斤能卖到1200元左右。

 

饲养驯鹿很简单,不用栏圈,不用喂草,只是散放在山沟里,自由觅食。夜幕降临,驯鹿三五成群离开宿营地,到密林中觅食,天亮了便自动回来,白天不再离开。驯鹿喜欢吃盐,主人要调养它们时,只要敲击盐盒子,它们就会应声而来。

 

鄂温克人同驯鹿建立了很深的感情,他们对待驯鹿如同对待自己的孩子,百般呵护。每到节日,鄂温克人为驯鹿梳妆,披红挂彩,挂上亮晶晶的铜锁;如果有驯鹿不幸死去,他们会难过地痛苦失声。

 

按照古老的风俗,驯鹿还是鄂温克人嫁娶的聘礼。男方求婚时,首先要带来若干头高大的驯鹿;结婚时,新娘也要带回数量相等的驯鹿,有的甚至还要多一些,举行婚礼时,新郎新娘要牵着驯鹿在新搭建的帐篷旁转几圈,表示人丁兴旺,驯鹿健壮。

 

新中国建立后三次定居

 

1957年,使鹿鄂温克与“索伦”、“通古斯”两个部落一起,被国家确定为鄂温克族。政府在中俄边境的小镇奇乾建立了鄂温克民族乡,并为使鹿鄂温克盖了30栋定居房屋。但鄂温克人并非常年在那里居住,而是把它当做交换和储存物品的地方。

 

后来,由于中苏关系恶化,奇乾离狩猎场太远,政府为鄂温克猎民安排了第二次定居:1965年9月23日,35户猎民,113人从奇乾迁至激流河畔的敖鲁古雅新村,全部住进了新村的“木刻楞”(俄罗斯式的木制房屋)。从那儿以后,使鹿鄂温克人真正走上了定居的道路。

 

此后,一部分人(多数是年轻人),开始长久的居住下来,并且开始在乡镇就业,告别了猎民的身份,另一部分人(大多数是老年人)还留在山上狩猎和照看驯鹿。不仅如此,许多外人口也来到敖鲁古雅,并与鄂温克猎民通婚。

 

 

这个时期,大兴安岭开始林业开发,大量木材被砍伐,狩猎生活难以为继。同时,国家对驯鹿茸的收购,也使得狩猎业开始转向养鹿业。

 

进入市场经济后,政府对鄂温克猎民的无偿扶持难以继续,而原有的生产方式又一直没能找到依赖于自身的发展途径。2003年,鄂温克猎民在政府支持下再次搬迁:从敖鲁古雅搬到了根河市附近一个名叫三车间的地方。这次搬迁曾被一些媒体称作中国最后的狩猎民族下山,鄂温克猎民整体搬迁。

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